وغيرهما ، روى عنه أبو الفرج محمد بن الحسن بن الفرج الضرير وأبو الفخر سعد بن محمد بن عبد الواحد الصوفي وغيرهما ، وكانت ولادته سنة تسعين وثلاثمائة ، وتوفي سلخ ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة . اليونارتي : بضم الياء وسكون الواو وفتح النون وسكون الألف والراء وفي آخرها تاء فوقها نقطتان - هذه النسبة إلى يونارت ، وهي قرية على باب أصبهان ، ينسب إليها الحافظ أبو نصر الحسن بن محمد بن إبراهيم بن أحمد ابن علي بن حيويه المقري اليونارتي ، كان حافظا مكثرا فاضلا كثير الكتابة سافر إلى العراق وخراسان وسمع الحسن بن أحمد السمرقندي بنيسابور وأبا القاسم أحمد بن محمد الخليلي ببلخ وغيرهما ، ولد سنة ست وستين وأربعمائة ، وتوفي بأصبهان حدود سنة ثلاثين وخمسمائة . اليوناني : بفتح الياء وسكون الواو وفتح النون وبعد الألف نون ثانية - هذه النسبة إلى يونان بن يافث بن نوح عليه السلام ، ومن ولده رومي بن لنطي بن يونان ، منهم ذو القرنين وأردبيل وباجروان وورثان وديبل وبيقان بنو ارميلي بن لنطي بن يونان وفلسطين ، وهو فلستين بن كسلوجيم بن لنطي ابن يونان ، كل هؤلاء من أولاد يونان . والمشهور على الألسنة يونان بضم الياء ، والحكماء اليونانية نسبوا إلى يونان واللّه أعلم . اليونسي : بضم الياء تحتها نقطتان وسكون الواو وضم النون وبعدها سين مهملة - هذه النسبة إلى يونس ، وهو اسم رجل نسب إليه إبراهيم بن عبد اللّه ابن موسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي اليونسي قاضي بلخ ، حدث عن عبد الرحمن بن مغراء وعن عمته مؤنسة بنت موسى بن يونس ، روى عنه الحسن بن عثمان التستري . وأما اليونسية فطائفة من غلاة الشيعة نسبوا إلى يونس بن عبد الرحمن القمي مولى آل يقطين فزعم أن معبوده على عرشه تحمله ملائكته وإن كان أقوى منهم ، وقد كفرت الأمة من قال إن اللّه محمول